6 - الكواشف البرهانية في شرح المواقف السلطانية : ذكره حاجي خليفة بهذا العنوان دون إضافة أي معلومة ، ولم يذكره البغدادي في ذيله ، ولم نعرف اسما له ضمن شراح كتاب المواقف « 1 » . 7 - شرح المقالة المفردة في صفة الكلام : ذكرها إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين « 2 » ، ولم يذكرها سواه ، لعله 19 ( شرح المقالة في الأدوية المفردة ) « 3 » . ح - علم المناظرة : هو علم يبحث فيه عن كيفية إيراد الكلام بين المتناظرين ، وهو آله تعصم المتناظرين عن الخطأ والخبط في البحث ، إظهارا للصواب ، وإلزاما للخصم ، فهو يخدم العلوم كلها . وللآيجي رسالة في هذا العلم مختصرة من عشرة أسطر فقط ، بين فيها قواعد العلم كلها ، وسماه حاجي خليفة : آداب العلامة عضد الدين : كان أولها ( لك الحمد والمنة ) « 4 » ج - علم التأريخ : التاريخ علم وفن وذاكرة وتفلسف ، وعلى وفق ذلك ليس بالإمكان أن ندعوه مؤرخا ذلك الذي لا يكون على مستوى مطلوب من الوعي الشامل بمنطق العلاقة بين الواقعة التاريخية وزمانها ومكانها وطبيعة حدوثها ، وبين نتائج فاعليتها ، وفيما يلحق في تعليلها ، وفيما يقال في تفسيرها ، وفي عين ما هيتها ، على وفق منهج معتمد .

--> ( 1 ) حاجي خليفة ، المصدر السابق ، ج 2 ، ص 1521 . ( 2 ) إسماعيل باشا البغدادي ، هدية العارفين ، ج 5 ص 575 . ( 3 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ج 2 ص 1784 ، وأصل المقالة ، لعماد الدين الطبيب ( 686 ه / 1287 م ) . ( 4 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ج 1 ص 41 ، البغدادي ، هدية العارفين ج 5 ص 527 .